L'UNITE PASTORALE

 

 

 

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                     QUI SOMMES NOUS ?

 

Bienvenue chez nous en souhaitant que vous vous y sentiez chez vous !

 Vous venez d’entrer dans le site de l’unité pastorale de Châteaurenard, Noves et Eyragues ce qui explique notre adresse : chanovey ! trois villes de taille inégale qui totalisent plus de 25.000 habitants.

Pour animer cet ensemble au service des catholiques qui y résident et tous ceux et celles qui se posent des questions sur l’Eglise, nous sommes deux prêtres, le curé Père Jean-Luc MICHEL et le vicaire Père Manuel THEKKUMKATTIL et deux diacres, Emile CHAUSSY et Gérard DUNAND. Avec eux une équipe d’animation pastorale (couramment appelée EAP) comprenant deux personnes par paroisse: Châteaurenard  Michelle RAOULX et Christophe BOULLARD, Noves Cécile TERNIER et Christian LINSOLAS des Paluds de Noves, Eyragues  Yves et Caroline BELVES.

 Dans chaque paroisse un conseil paroissial met en œuvre les orientations proposées par notre évêque dans sa lettre pastorale (disponible au chapitre "A LA UNE : DIEU OUVRE LA PORTE DE LA FOI").

 Différentes équipes préparent les fiancés au mariage, les parents au baptême des enfants SACREMENTS, encadrent les enfants au catéchisme ou à l’aumônerie KT et AUMONERIE en fonction des âges, reçoivent ou visitent les familles éprouvées par un décès FIN DE VIE & FUNERAILLES. Et bien d’autres domaines que vous découvrirez dans les rubriques affichées. Chaque semaine vous avez des informations sur les offices célébrés dans nos églises.

 

 

 

 

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Un renouveau ecclésial qu’on ne peut différer 

(extrait de EVANGELII GAUDIUM de notre Pape François 24/11/2013)

27. J’imagine un choix missionnaire capable de transformer toute chose, afin que les habitudes, les styles, les horaires, le langage et toute structure ecclésiale devienne un canal adéquat pour l’évangélisation du monde actuel, plus que pour l’auto-préservation. La réforme des structures, qui exige la conversion pastorale, ne peut se comprendre qu’en ce sens : faire en sorte qu’elles deviennent toutes plus missionnaires, que la pastorale ordinaire en toutes ses instances soit plus expansive et ouverte, qu’elle mette les agents pastoraux en constante attitude de “sortie” et favorise ainsi la réponse positive de tous ceux auxquels Jésus offre son amitié. Comme le disait Jean-Paul II aux évêques de l’Océanie, « tout renouvellement dans l’Église doit avoir pour but la mission, afin de ne pas tomber dans le risque d’une Église centrée sur elle-même ».[25]

28. La paroisse n’est pas une structure caduque ; précisément parce qu’elle a une grande plasticité, elle peut prendre des formes très diverses qui demandent la docilité et la créativité missionnaire du pasteur et de la communauté. Même si, certainement, elle n’est pas l’unique institution évangélisatrice, si elle est capable de se réformer et de s’adapter constamment, elle continuera à être « l’Église elle-même qui vit au milieu des maisons de ses fils et de ses filles ».[26] Cela suppose que réellement elle soit en contact avec les familles et avec la vie du peuple et ne devienne pas une structure prolixe séparée des gens, ou un groupe d’élus qui se regardent eux-mêmes. La paroisse est présence ecclésiale sur le territoire, lieu de l’écoute de la Parole, de la croissance de la vie chrétienne, du dialogue, de l’annonce, de la charité généreuse, de l’adoration et de la célébration.[27] À travers toutes ses activités, la paroisse encourage et forme ses membres pour qu’ils soient des agents de l’évangélisation.[28] Elle est communauté de communautés, sanctuaire où les assoiffés viennent boire pour continuer à marcher, et centre d’un constant envoi missionnaire. Mais nous devons reconnaître que l’appel à la révision et au renouveau des paroisses n’a pas encore donné de fruits suffisants pour qu’elles soient encore plus proches des gens, qu’elles soient des lieux de communion vivante et de participation, et qu’elles s’orientent complètement vers la mission.

29. Les autres institutions ecclésiales, communautés de base et petites communautés, mouvements et autres formes d’associations, sont une richesse de l’Église que l’Esprit suscite pour évangéliser tous les milieux et secteurs. Souvent elles apportent une nouvelle ferveur évangélisatrice et une capacité de dialogue avec le monde qui rénovent l’Église. Mais il est très salutaire qu’elles ne perdent pas le contact avec cette réalité si riche de la paroisse du lieu, et qu’elles s’intègrent volontiers dans la pastorale organique de l’Église particulière.[29] Cette intégration évitera qu’elles demeurent seulement avec une partie de l’Évangile et de l’Église, ou qu’elles se transforment en nomades sans racines.